الاثنين، 28 نوفمبر، 2011

وداعاً



بكل الحزن والاسى وقلوب مفطوره مصدومه استقبلت  خبر وفاة صديق

الحقيقه لم اكن اتخيل اطلاقاً اننى سأحزن عليه كل هذا الحزن رغم اننى لم التق به شخصياً 
او سبق وكان بينا اى تعامل مباشر  مثلا
لكنه كان شخص مثال للاخلاق الطيبه

اختلفت معه كثيرا نتيجه لظروف الحياة 
ورغم كل ذلك لم يقابل اندفاعى او اتهامى له ببعض الاتهامات بالغضب او حتى المعاتبه
له فى رقبتى دين لانه من اول من شاركنى تأسيس جروب على النت وكان له من الحضور ما يحسب له
كان همه وشغله الشاغل هو رفعة الوطن
كان دائماً بمثابة الشخص الذى يشعر بنبض المواطن ويعكس ألمه ومشاكله من خلال كتاباته 
تنوعت كتاباته ما بين ثقافيه واجتماعيه  كلها مفيده جدا
بخلاف جهوده الملحوظه والملموسه فى فض النزاعات التى تنشب بين الاصدقاء دون كلل او ملل
الصديق الغالى جيمى الطيب
بطلب من روحك الطاهره ان تسامحنى لو أسأت الظن بك او  حتى فى يوم من الايام عاملتك بجفاء 
او تجاهلت رد على موضوعك
رحمك الله يا بطل 
وفعلا فعلا قلوبنا تنزف لفراقك
وعزائنا الوحيد انك فى مكان افضل من دنيتنا  الزائله
دائما كنت من اول المشجعين لى فى كتاباتى
وكنت ايضا من اول  الفرحين بكتاباتى عندما علمت  ان  ما اكتب سيظهر للنور
اخر مكالمه كانت بين زوجى وبينك كنت اجلس امامه  وسمعت دعاءك وتمنياتك لى بالنجاح وحرصك على التواجد فى حفلات التوقيع
واتفاقك مع زوجى على الاماكن وضرورة ان يخبرك
الحقيقه لو عددت مواقفك لا السطور ولا الكلمات ستفيك حقك
اخى وصديقى الغالى
لا املك لك الا ان ادعو لك ان تكون  روحك الطاهره محلقه حولنا وترانا  وتشعر  بما نود ان نقوله لك
وما نشعر به  بعد علمنا بخبر فراقك لهذه الدنيا
واخيرا
ألف رحمه عليك 
يارب ارحمه واغفر له
ياااااااااارب اسكنه فسيح جناته
ياااااااااارب اجعل قبره روضه من رياض الجنه
يااااااااااااارب   ارحمه
ارحمه
واغفر له

دستور ام







كتاب دستور 
ام

للكاتب الدكتور :  بنجامين سبوك
انا بشوف ان تلك النوعيه من الكتب مفيده جدا فى مساعدتنا فى التعامل مع اولادنا
وبعترف انها ساعدتنى كتيير جدا مع اولادى اولا مع التعامل مع نور وهو على  اعتاب مرحله المراهقه حيث لمست بعينى تغييير جذرى فى شخصيته مما استرعى خوفى ولفت نظرى جدا
وجدت ان الطفل عن طريق الكتاب  طبعا
وجدت ان الطفل من سن سنه لسبع سنوات فى مرحله تقليد للاب والام
والسبع سنوات التاليه بيدخل مرحله تكوين الشخصيه
وده بيكون ناتج عن اختلاطه بالعالم الخارجى وفق ميوله وتربيته
والاربع سنوات التاليه  لتلك المرحله بيدخل مرحله الاستقلال بمعنى انه بيشعر انه كبر وانه خلاص اصبح له رأى ويدخل مرحله الحوار مع الاهل
وازاى نقدر نحتوى اولادنا فى المراحل الخطيره دى
وفادنى الكتاب بصفه شخصيه حين تعرض شمس الدين من حوالى عامين لنوع من الفيروسات اصابت الحنجره فقط
وكادت تتسبب فى اختناقه  رغم انه ولله الحمد لا يعانى من ايه امراض مزمنه
بس منظره وهو يكاد يختنق  مازال محفورا فى ذهنى وقلبى وطبعا لما ذهبنا به للمستشفى وضعوه على اجهزه التنفس
عن طريق الكتاب ده استطاعت اعرف ازاى لو اتعرض لنفس الفيرس ده تانى لا سمح الله
اعمل ايه 
وكانت الاجابه وطريقه نجدته بسيطه جدا جدا
وهى بتشغيل السخان  وترك الماء حتى يسخن جدا ويتعبىء الحمام بالبخار وادخله الحمام ولا يتنفس الا ذلك البخار او اغلى ماء واجعله يستنشق بخار الماء المتصاعد علاج مؤقت حتى يضع على اجهزه التنفس
وكان مرضه ده اسمه
ذبحه الحنجره
وطبعا كان اول مره اشوف طفل عنده نفس الاعراض دى ويارب ما اشوف ابدا




how do you know



For along time awolf
Had keptnear some cheep
And had not hurt them
All the time the shepherd felt
Sure that the wlof was an enemy
And always watched him
But when the wolfkept following the sheep
With out hunting them
 The shepherd came to think the wolf
Must be a friend
And not an enemy so one day
As he  had gone  to the city
 The  shepherd asked
 The wlof to take care of the cheep
When he had gone

The wlof at once began to kill sheep and eat them
When the shepherd came back
 And saw what happened
He was very angry with himeself
What afool h was , he cried
I am well punshed for
Having trusted my sheep to the care of a wlof

Ther is more danger from one who pretends
 To be your friend than one
 Who calls him self your enemy


سأعود

سأعود
سأعود حتما سأعود
وان ملئو الارض عوائق وقيود
 لاحرر ارضى المسلوبه
من ايدى يهود سأعود
كى ارفع عنها اياما  سود
هل انسى يوما قد جاءو  من غير وعود
بثقاب الفتنه قد سادو
وهذا طبع يهود
هل انسى الدير وما قتلو 

والعرب شهود

مثال يحتذى به
امام الاله الصهيونيه صمدت حجارة المقاومين الفلسطنيين فما اقواه من سلاح
مؤيدين لما ورد فى القران الكريم
حجاره من سجيل
فما اقواه من سلاح يستطيع ارهاب من يمتلك اشد  واكثر الاسلحه تقدما
************

للمرآه

مخلوق اسمه المراه
ان تفتح نافذه تتسلل منها الى اعماق  قلب فتاه مستحيل وصعب ان كنت واحدا من الذين يجهلون فنالقراءه فى صفحات النساء الحساسات المفعمات بالعاطفه
ولانفى التسلل الى هذا القلب لذه وفى اقتحامه متعه وفى التفتي والعبث بمحتوياته غبطه  وفى قراءة سطور اسرارة سعاده  تعالى نقرأ ونستمتع
من كلمات انيس منصور
للمرأه
ان تقول لها احبك لا يكفى
لابد ان تضع نفسك فى النار  حتى تصدق
الرجل حلم كل فتاه ولعبة كل مراه
فى البدايه تنجبه وليدا  وتتعهده طفلا وتتزوجه شابا ويموت بين يديها كهلا
اوسكار وايلد


خذ الحذر

***********
خذ الحذر
من الكريم اذا اهنته
ومن اللئيم اذا اكرمته
ومن العاقل اذا احرجته
ومن الاحمق اذا مازحته
ومن التاجر اذا صاحبته
ومن المغفل اذا عاملته
ومن الجاهل اذا ناقشته

خمسه فى واحد

5 & 1
خير الذكريات ذكرى النصر
وخير الليالى ليلة القدر
خير الايام يوم الجمعه
خير الشهور  الهجريه شهر رمضان
خير الشهور الميلاديه شهر اكتوبر
خير الاعياد  العيدين الفطر ولاضحى
5 & 1
خير الذكريات ذكرى النصر
وخير الليالى ليلة القدر
خير الايام يوم الجمعه
خير الشهور  الهجريه شهر رمضان
خير الشهور الميلاديه شهر اكتوبر
خير الاعياد  العيدين الفطر ولاضحى
**************

أيه الفرق ؟

**********************
ايه الفرق
طول عمرى بسأل  السؤال ده  ماهو الفرق بين الشعوب العربيه وبين الشعوب الاجنبيه
 ايه الفرق بين المصرى وبين الاجنبى
خلقنا الله سبحانه ولنا عقل ومواصفات جسديه   متشابهه لماذا اذن هم كأقطار   مختلفون ومتقدمون
 هل التعليم  لديهم مختلف  هم يقدسون العمل  ونحن الذين نردد مقولة ان العمل عباده لا نقدسها  ربما لاننا على يقين اننا مهما اجدنا  واجتهدنا  كله سيتساوى وليس هناك تقديرا لا معنويا ولا ماديا
 ربما
لماذا هم كشعوب تقدس القراءه ؟
ولماذا ننشغل نحن بتوافه التكنولوجيا
اعتقد انهم كشعوب  يرفهون عن انفسهم ويخصصون وقت لكل شىء
يمارسون هواياتهم  ويمرحون ويسهرون بما لا يخل  ولا يؤثر على العمل
اعتقد هذا سر تميزهم عنا
امل زياده

عزيزي


عزيذى هل لك وجود ؟
عزيزى اراك كثيرا فى احلامى فأنت صاحب الوسامه والوجاهه
انت من اتخذ الصبر صديق له
انت صاحب الصوت الرنان عزيزى هل لك وجود
انت الصادقالذى اشعر بالامان معه  اريدك لى ولى فقط
 انت من امتطى الحصان الابيض
انت فتاى وفتى احلامى وفارسها
فاين انت
اين ؟؟؟

تعلمت


تعلمت الا
تعلمت الا  اثق الا فى نفسى
ان لا اتهور واترك خلفى خواطرى
تعلمت ان اكون كتوما لان لن يستطيع احد ان يشعر بألمك الا انت
تعلمت الا اغتر بكلمات الثناء لان الثناء لا يفيد لكن النقد يجعلنى اتعلم وفى حالة تعلم دائم
تعلمت ان اتعامل مع الكل واحاول احتواءهم  واتعامل مع الكل  على قدر عقله
تعلمت ان الاصدقاء ليسو بالكثره فصديق واحد وفى افضل من مائه
تعلمت ان اصادق من هم  لهم نفس ميولى  ونفس اهتماماتى
تعلمت ان خير دستور   تستطيع السير عليه للتقألم مع الناس فى عالمنا  الملىء بغريبى الاطوار والاحقاد والمؤامرات  هو امى عدل يحتار عدوك فيك
تعلمت انه لا شىء يعلو على قول الحق حتى لو كلفنى ذلك حياتى ورزقى
امل زياده 

كلمات ومعاني



كلمات ومعانى
الغضب ريح تهب فتطفىء سراج المجد
ليس من الصعب ان تضحى مناجل صديق  ولكن من العسير ان تجد هذا الصديق  الذى يستحق هذه التضحيه
التواضع صفه تزيد من قدر الانسان  وتضفى عليه مهابه واحتراما
الكبر سراب يخدع الجاهل 
الصدق طريق  من يمشى عليه لا يتوه ابدا
الكذب طرق ملتويه  تقود للضياع
الفشل خطأ يستعاذ  منه
النجاح ميلاد جديد وطموح وعزيمه

اضعف الناس من ضعف عن كتمان سر واقواهم من قوى على غضبه

من هو ؟



من هو

من الغافل ؟
الذى تغره الدنيا
من اللبيب ؟
من زهد الدنيا
من الغنى ؟
من رضي بما قسمه الله له
من الفقير؟
من كان قلبه معلقاً بطلب الزياده
من البخيل ؟
من لم يؤد حق الله عز وجل من مال 


لن أبالي



*************
لن ابالى

لو تجوب الافق دوما فى اختيال
او تعيد  الحرف نظما بارتجال
او تجيد الصمت ردا على سؤالى لن ابالى
لو قتلت اليوم قلبى او مقالى
واقتنصت النور من بين الظلال
كى تخيف القلب  عمدا  فى ارتحالى لن ابالى
لو رسمت الحزن  وجها  لليالى
او اضعت  البدر خوفا فى المجال لن ابالى
لو بحرف الكره  اكملت الحروف
وبنصل الزيف اشهرت السيوف
تعادينى ......... بما يفوق احتمالى  ..... لن ابالى
لو نزعت اللحن من بين الدفوف
وقتلت الشدو فى قلبى الشغوف
 كى تدارى  بالصدى صوت الجمال لن ابالى
لو سرقت الحلم من قلبى وفنى
وحرمت الروح من خفق التغنى
سوف احيا  الحلم فى عمق المحال لن ابالى
 لو  اتيت  الحفل يوما كى اغنى
 بين باقات الامانى والتمنى
سوف اشدو  واللحن  من وحى الخيال
لن ابالى
سهير عليوه


مقال نقدى



فضائية في قطار الثورة العربية
زهير كمال
٤ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١١


\u062a\u0643\u0628\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0646\u0635\u062a\u0635\u063a\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0646\u0635\u0646\u0635 \u0641\u0642\u0637

يا راقصاً في الظلام من يبالي بك!
في الغرب تخصص كل العائلات مبلغاً شهرياً من اجل الحصول على المعلومات سواء كان ذلك لرؤية القنوات التلفزيونية والانترنت والجرائد ومبلغ آخر للحصول على الثقافة بشراء الكتب وحضور المسرحيات والمتاحف والحفلات الموسيقية، كما تساهم الدولة والجمعيات المختلفة والمكتبات العامة بتنظيم حفلات مجانية للجمهور في مختلف المجالات.
الحقيقه استوقفتنى هذه الفقره كثيرا وتحسرت على حال الفن والمسرح فى بلادنا
وحال الثقافه والادب وتمنيت لو  كنت امتلك الفانوس السحرى وبلمسه واحده
اجد بابنا يقدرون الكتاب والكتاب واجد المنتجين والقائمين على الفن والمسرح يتيحون الفرص للمواهب  الجديده سواء مؤلفين او ممثليين  لان سر تميز الغرب فى انتجاهم السينمائى ليس لانهم متقدمين تقنياً وانما لاتحاتهم الفرص للاجيال الجديده فى الابداع فتجد الفيلم الواحد مؤلفه اكثر من واحد اقل فيلم  لديهم على الاقل اربعه مؤلفين وبهذا يصب الكل تركيزه وابداعه  فى كتابه النص  والمستفيد المتلقى   واكيد الفائده تعم  ... على الماهد والمنتج وسوق السينما بوجه عام
واتمنى ان تطبق النقابات  والنوادى  ومراكز الشباب رحلات للمكتبات مجانيه من اجل تنميه حب الكتاب ويعود للكتاب مكانته مره اخرى فى زمن السماوات المفتوحه

(لم تتوفر بعد احصاأت عن تأثير الأزمة الإقتصادية العالمية على الثقافة)
في منطقتنا العربية لا تحتاج العائلة سوى مبلغ مقطوع في البداية لشراء الأجهزة التي تتيح لها مشاهدة الفضائيات مجاناً اما اذا ارادت الحصول على الانترنت فعليها تخصيص مبلغ شهري لذلك ولابد من مبالغ اخرى لشراء الجرائد والكتب.
ضمن الحقائق ايضاً سنجد ان مشاهدي الفضائيات في العالم العربي يبلغ عشرة أضعاف مستعملي الانترنت وان الجرائد العربية تتعثر مالياً بسبب قلة اقبال الجمهور على شرائها، ولن نتطرق لباقي وسائل الثقافة حتى لا نصاب بالكآبة
بعتقد ان الصحف تتعرض  لقله اقبالعليها نتيجه لعدم المصداقيه ولتيقنا من انه اعلام موجه لذا التجىء الكل الى استقاء الاخبار من قنوات الاخبار الاجنبيه وليست المحليه او من صحف المعارضه.
العامل المادي في معظم البلاد العربية، حيث تكافح العائلات من أجل البقاء إضافة الى انتشار الامية بسبب جهل وعجز انظمتنا الحاكمة يجعل الفضائيات هي المزوّد الرئيسي للمعلومات في المنطقة، ولا يخفى بالطبع ان المعلومات تصل الى المشاهد في بيته وهو جالس على الاريكة او الأرض، يتناول عشاءه الذي يحتوي على اللحوم او الدجاج عند العائلات الميسورة او يتناول الفلافل، الفاصوليا او الطعام، عند أغلبية عائلاتنا. وفي كل الاحوال لا فارق يذكر بين المتلقّين عندما يتسمّرون أمام الشاشة الصغيرة وهي تنقل الأحداث حال حصولها في مناطق العالم المختلفة
اعتقد ان المشاهد العربى  اصبح اسهل طريقه لمتابعه الاخبار هى بكبسه زر وهو جالس فى بيته جزء منه  تعوده على وصول المعلومه جاهزه اليه وجزء منه   قله الموارد التى تيسر عليه متابعه الحدث عن قرب فمثلا فى البلاد الاجنبيه لو حدث اعصار او انهيار عقار او  اى كارثه طبيعيه  او لا سمح الله طائره تحترق تجد المواطن العادى يركض كى يسجل تلك المشاهد وبعدها يقوم باستغلالها تجاريا لست ادرى هل هذا نتاج اختلاف  القفافات ولا اختلاف التفكير ولا لان المواطن العربى يعلم انه مهما عمل ليس هناك تقدير لما بذله من مجهود.
يشاهد قناة الجزيرة الفضائية مائة وخمسون مليوناً الى 200 مليون مشاهد كل يوم في المنطقة المتدة من المحيط الى الخليج، واذا استثنينا الاطفال والشيوخ فان كل السكان يستقون معلوماتهم من القناة بما فيهم مستعملي الانترنت ومتصفحي الجرائد وقد يبلغ عددهم عشرين الى ثلاثين مليوناً على اقصى تقدير في كل العالم العربي.
مجتمعاتنا التي تستقي معلوماتها من الفضائيات يتشكّل معظم رأيها العام مما تشاهده. الحقيقة السابقة تقودنا الى ان صاحب رأي ينشر رأيه على الانترنت او في الجرائد انما يرقص في الظلام، فرأيه لا يصل الا لشريحة محدودة من الجمهور. هذا الجمهور الذي يقرأ الفرد فيه ربع صفحة في العام اما استعمال حاسوب وتصفح الانترنت انما هو مثل حلوى العيد لطفل صغير
اختلف الوضع كثيرا فى اعقاب البيع العربى حيث اصبحت مواقع التواصل الاجتماعى ومواقع الاخباريه محل اهتمام واكثر  جذبا عما سبق
لانها اتاحت الفرصه للكل ان يشارك برايه وان يشارك بما لديه من معلومات فاصبح  المواطن يكون رايه من خلال ما يرى وما يقرا  واعتقد ان القنوات الاخباريه الكبرى كالجزيره مثلا تعتمد على مشاهد الفيديو المصوره عبر الانترنت وتقوم ببناء الاخبار عليها اى اصبح النت وسيله هامه وضروريه فى استقاء الاخبار ولم يعد الاعتماد كليا على المحررين والمراسليين خاصه فى دول تم قطع بث القنوات الاخباريه بها مثل سوريا ومن قبلها  لبييا.
ولهذا فالساعون الى الشهرة يحاولون بشتى الوسائل الظهور على الشاشات الفضائية. وحتى الكتاب المشهورين أمثال محمد حسنين هيكل استعمل الجزيرة وغيرها لإيصال رأيه في الأحداث او وجهة نظره في تاريخ مصر الحديث.
ولكن حتى لا نظلم الانترنت وتأثيرها على الأحداث، هناك حالة واحدة لعبت فيها شبكات التواصل الاجتماعي دوراً هاماً وهي الحالة المصرية. ولكن شباب مصر، ورد الجناين، انما حالة خاصة عبر التاريخ.
اذا كان البعض يركلك من الخلف فاعلم انك في المقدمة
تكوّن طاقم الجزيرة منذ تأسيسها من صحفيين ينتمون الى كل الأقطار ومن مختلف الاتجاهات السياسية، وعكس هذا الحالة السياسية العربية، كان عدد من طاقمها ممنوعاً من العمل في بلادهم الاصلية وربما كانوا هاربين منها وكانت الجزيرة ملاذاً لهم كما كانت اوروبا ملاذاً لآخرين قاموا بإنشاء الجرائد والمجلات المستقلة
.
 كان عدد من طاقمها ممنوعاً من العمل في بلادهم الاصلية
استوقفتنى الجمله كثيرا لماذا  يتم منع هؤلاء فى بلادهم ؟؟ هل هو نتاج للمحسوبيه التى يغرق بها الوطن العربى ولا لان اراءهم جريئه بما لا يتماشى مع حكومات بلادهم ؟
ساهم هؤلاء الصحفيون في رسم استراتيجية الجزيرة وهي كشف أخطاء النظام العربي وفضح الترهّل في الأوضاع العربية
اتفق معك تماما فى انها جريئه وتكشف  اخطاء الحكام العرب  والترهل السياسى التى تعانى منه دولنا العربيه الا ........
دوله قطر  لست ادرى لماذا ؟
هل لانها دوله  مثاليه ولا يوجد بها اى مشاكل
ام لانها دوله ملائكيه اهلها راضيين بالحكام وحكامها لا يخطؤن اطلاقاً
حقيقة ً اريد اجابه على هذا التساؤل المحير ؟.
كان هناك الكثير من الذخيرة يستطيعون إطلاقها ولم يكن عليهم سوى فتح صندوق العفن وكشف الحقائق المؤلمة للمشاهد العربي.
واذا كانت الجرائد والمجلات العربية الصادرة في اوروبا تقف على حدود كل بلد عربي عندما تحتوي على رأي مخالف لنظام حكمه فقد دخلت الجزيرة بدون استئذان الى كل البيوت العربية المتعطّشة للحقيقة. وفي المحصّلة منعت الجزيرة بين وقت وآخر في كل البلاد العربية عدا لبنان وأحيانا تم مصادرة أجهزتها او توقيف صحفييها ووصل الامر الى اغتيال بعضهم في اوقات مختلفة من تاريخها
اعتقد  ان  لكل فعل رد فعل  ليس فقط ما يحدث ضد مراسليها لانها تكشف الحقائق فقط وانما لانها احيانا تبث الحقائق  لكن ليست كامله فمثلا فى  ثوره يناير كانت تنشر اخبار مغلوطه على ان نساء مصر يغتصبون  بلا اى ادله  وهذا كله يندرج تحت بند الترويع والترويج للشائعات وهذا ما جعل البعض يستهدف مراسليها بل ويصادر الاجهزه ايضا .
حتى هذه اللحظة لم يعرف في تاريخ الصحافة على مستوى العالم مؤسسة إعلامية تعرّضت لما تعرضت له الجزيرة، و يرجع معظم الفضل في ذلك الى النظام العربي الذي لا يستطيع العيش الا في الظلام. فقد ارتكبت العائلات الحاكمة المجازر المروّعة بحق شعوبها، وصل بهم الأمر انهم لم يتورّعوا عن قتل المساجين الذين لا حول لهم ولا قوة بدم بارد. وبلغت شهرتهم في التعذيب وابتداع وسائل الحصول على الاعترافات الآفاق،

بعتقد ان اساليب التحقيق التى تتحدث عنها سيدى ليست قاصره على الدول العربيه يمكنك تتبع اساليب التحقيق فى كل بلاد العالم ستجد ان احدى تلك الطرق استخدام وسائل ضغط سواء بالتعذيب او خلافه
ولو استعرضنا تاريخ الانسانية منذ بدأ تسجيله لن نقرأ عن ارسال طرود من المعتقلين من بلد الى آخر الا في الحالة العربية ليؤكد مدى استهتار العائلات الحاكمة بالإنسان العربي وبالقيم الإنسانية
كانت حقبه وسوف تنتهى باذن الله فى ظل ربيعنا العربى.
ساهم كشف الجزيرة لممارسات الأنظمة ومنعها من ممارسة أعمالها ومحاولاتها الالتفاف على هذا المنع على زيادة عدد مشاهديها حتى وصلت الى هذه الأرقام القياسية في عدد المشاهدين.
ولكن مهما بلغت قوة الإعلام وذكاءه في مخاطبة المشاهد فانه لا يصنع انتفاضة او ثورة كما حدث في الثورة العربية، وانما هي المعاناة التي يعيشها كل مواطن فرد في حياته اليومية ثم تحوّله ببطء وبالتدريج الى الشعور انه لا يستطيع عمل شيء بمفرده. ومن رحم آلاف الانتفاضات الصغيرة في كل الدول ومن تراكم القهر انطلقت الثورة العربية التي سنظل نعيش زخمها وقوة فعلها الى مدى طويل حتى تحقق أهدافها في العزّة والكرامة والمساواة للمواطن بغض النظر عن عرقه ودينه ومذهبه، في العدالة الاجتماعية وفي مجتمع تكافؤ الفرص الخالي من الفساد وفي حاكم منتخب يمثّل شعبه ويتجدّد مع الزمن.
واذا كان من دور للفضائيات ومنها الجزيرة في الثورة العربية فهي في مواكبة الحدث وايصال المعلومات الى الجمهور في كل مكان وعلى سبيل المثال فان أهل حمص او حماة يعرفون ما يفعل أهل درعا او دير الزور وهذا الأمر مهم للروح المعنوية للجميع وكان يمكن للنظام ان يقطع الاوصال ويخمد الثورة في كل مدينة على حدة
اتفق معك ان ما تبثه القناه فى اوقات الشده قد يكون له تأثير ايجابى لكن عدم الدقه فى نشر بعض المواضيع قد تتسبب فى اثاره قلاقل فى البلاد  وهذا ما يؤخذ على الجزيره فى بعض الاحيان وانا اعزو هذا الى انها تعتمد وقتها على  الاخبار  المتردده فى الشارع نتاج ائعه ما لكنى اعتقد ان العمل الاعلامى لابد ان يتحرى الدقه وان يكون هناك مصدر  لمعلوماتى حتى لا يؤخذ عليا اى خطأ
وفي مثل آخر عرف الليبيون والعالم بصمود شباب مصراتة الاسطوري امام آلة القذافي الجهنمية واسلحته الفتاكة.
اما الدور التحريضي الهام فهو في عرض بعض المشاهد على مدار الساعة على سبيل المثال:
رؤية الشعب اليمني رئيسهم يتأتا باللغة العربية ولا يعرف كيف يقول جملة عربية صحيحة او مشاهدة السوريون شبيحة النظام يضربون رجلا ويهينون كرامته.
تقوم الفضائية ببث هذه اللقطات عدد كبير من المرات كل يوم وفي كل مرة تقوم بتثبيت الموقف الغاضب عند المتظاهرين وزيادة اصرارهم على التخلّص من هؤلاء المتخلّفين. وهو ما لا تستطيعه جريدة او موقع انترنت!
في نفس الوقت تعرض مشاهد للجيش الجديد الذي يتشكّل في ليبيا، جيش مهلهل يلبس كل فرد فيه ما يحلو له يستعملون سياراتهم الخاصة ويقومون بتركيب رشاشات عليها غنموها من مرتزقة القذافي ولكن تجد في محياهم العزم والاصرار والمستقبل ويضعون على شفاهنا ابتسامة الأمل. او مشاهد المعتصمين في ساحات اليمن والمتظاهرين في مدن الشام المختلفة
كل هذه المشاهد عملت على اطالة عمر الثورات السلمية وأثبتت ان شباب الامة يتحلّون بطول نفس اسطوري وتصميم لا يلين على تحقيق أهداف الثورة.
وللمهتم بالشأن العربي، سيكون لشباب ليبيا واليمن وسوريا دوراً كبيراً في صياغة مستقبل المنطقة.
يزيد حنق العائلات الحاكمة ومن يتبعهم من الراقصين في الظلام على دور الجزيرة ولكن نتيجة معركة كسب العقول والقلوب محسومة سلفاً، فمن يقف مع تطلّعات الشعوب ورغبتها الجامحة في التغيير يكسب المعركة دائماً وتتغاضى الجماهير عن أخطاءه.
لا يفل الحديد الا الحديد.
انتبهت الأنظمة العربية منذ زمن الى خطورة الجزيرة ولكن لم يستطع اي نظام منها، رغم الصرف الهائل على الاعلام، منافسة الجزيرة . الى ان استطاع النظام السعودي اطلاق فضائية العربية التي تحاول اللحاق بالجزيرة ولكنها لن تستطيع التأثير على مشاهدي الجزيرة او التقليل من اعدادهم ويرجع ذلك للأسباب التالية:
1. بين الجماهير العربية والنظام السعودي ما صنع الحداد، ومهما حاول النظام تزيين وجهه فسيظل مكشوفاً، بينما تتبع الجزيرة دولة صغيرة في المنطقه
النظام السعودى اثبت فشله فى كل الامور على كل الاصعده بدأ من ازمه المصريين فى رمضان وانتهاءا بمحاولاته المضنيه لاجهاض الثورات العربيه فى كل بلاد المنطقه ورصيده بدأ فى النفاذ بعد معالجه صالح واستضافته ثم  تشجيعه على العوده لبلاده ليعمل على اجهاض الثوره اليمنيه وما حدث من دعم سعودى للبحرين والايادى الخفيه التى تعبث فى المجتمع المصرى واحداث السفاره واحداث ماسبيرو لا نستبعد ضلوع دوله مثل السعوديه فيها خوفا من انتشار عدوى الحريه اليها
2. بينما تؤيد قطر الثورة العربية يقف النظام السعودي ضدها على طول الخط بل انه يحتضن اعداءها، يعيش فيها المجرم الهارب زين العابدين بن علي والمطلوب لقضاء بلاده، كما عالج النظام مجرم الحرب علي عبدالله صالح وأرسله الى بلاده ليفتك بالمزيد من شعبه، حوّل جيشه الى شرطة وأرسله الى البحرين ليساعد مجرم الحرب الآخر حمد بن عيسى، وهكذا عندما تهاجم العربية مجرم الحرب بشار الأسد لاستعماله جيشه ضد الشعب السوري فانها لا تتمتع بالمصداقية.
اعتقد ان هناك وجه اختلاف اخر بين قناه العربيه والجزيره
العربيه تناق المواضيع والاحداث السياسيه بتحفظ واذا كان هناك موضوع يمس المجتمع السعودى يتم التعتيم عليه تماماً وتقريبا  تحكم القناه بطريقه متدده بمعنى لو هناك موضوع اجتماعى عن قضيه حساسه او للكبار فقط تناقشها بايجاز واقتضاب اما الجزيره فتفتح الملف على مصراعيه بما لا يخدش الرأى العام  وما يزيد المعرفه للمتلقى هذه نقطه اخرى يجب التوقف امامها
3. فرق كبير بين موظف يقبض راتبه آخر الشهر وبين رجل حر يحب عمله ويحاول الابداع فيه وهذا هو الفرق بين العربية والجزيرة .
مستقبل الجزيرة
تأثّر امراء قطر بالجزيرة وأداءها الذي فاق توقعاتهم، فقد أصبح لهذه الامارة الصغيرة رأي في الاحداث ودور عربي اكبر بكثير من حجمها، ولم يعرف قبل ذلك اهتمام إمارات الخليج بالسياسة العربية وعرف عنهم تفضيلهم للعزلة، كانت امارة الكويت هي الاكثر قرباً من الشأن العربي وصل الى حد انضمام بعض امراءها الى المقاومة الفلسطينية ويرجع الفضل الى الاعداد الكبيرة من العاملين العرب والفلسطينيين فيها، بينما كانت الامارات الاخرى تفضل الأجانب على العرب، وكان لحرب الخليج دوراً في تغيير المفاهيم والتصرّفات لهذه الامارات الصغيرة.
من السابق لأوانه الحكم ان كانت الجزيرة قد ارتكبت الخطأ الأول في تاريخها بترددها الواضح في تغطية ثورة البحرين بعد ان بدأت بتغطية شاملة لأحداثها عند انطلاق ثورتها. في العادة فان الخطأ الاول في الاعلام هو الخطأ الأخير وربما يذكر البعض إذاعة صوت العرب القاهرية التي سقطت شر سقطة بعد كشف المستمعين للكذب المتعمّد والتهويل في خسائر اسرائيل في حرب 1967
تغلبت الجغرافية السياسية للإمارة على الخط الذي تنتهجه الجزيرة وأتكهن ان استقالة مدير الجزيرة الفلسطيني كانت لهذا السبب وليس كما تردد في وسائل الإعلام عن تسريبات وثائق ويكيليكس الى آخر هذه المعزوفة وبتعيين أمير قطري مديراً لها فانه من المتوقّع سيطرة دولة قطر على نهجها المستقل.
واين الخطأ فى تغطيه ثوره البحرين  هل اذاعه الجزيره  تغطيه مغلوطه و تم  الاتفاق بين القائمين على شئون الدولتين البحرين وقطر وتم التضحيه برئيس القناه جزء منه مجامله  ومحاوله لارضاء البحرين وحلفاءها !
تقف الجزيرة اليوم على مفترق طرق فاذا تغلبت سياسة الدولة فمن المتوقع ان تتوقّف تدريجياً عن تغطية أخبار المغرب والاردن بحجة انتماء الدولتين القادم الى مجلس التعاون الخليجي. وهذا يعني سقوطها وتحولها الى فضائية تقليدية.
اما اذا استمرت في استقلالها ونقلت الاخبار بدون تحيز فانها ستستمر الى فترة طويلة الى يوم تنتهي فيه سيطرة النظام على الإعلام اي بالغاء وزاراته في كافة الدول العربية.
الى يوم تصبح الصحافة بمختلف وسائلها سلطة رابعة.
الى يوم يصبح للفرد فيه حرية الاختيار بين الفضائيات، الانترنت او الوسائل الاخرى.
الى يوم لا يكون فيه ظلام دامس تحاول بعض الشموع البسيطة تسليط الضوء على الخفافيش التي تعيث فساداً وتمتص دماء الابرياء.
وهذا اليوم قادم مهما طال الزمن